本文摘要:前几天,复旦大学的177名学生亲笔签名的《关于不要判林森浩同学判处死刑催促信》被送到上海市高级人民法院,随之还有一个《声明书》。复旦大学一教授发动,177名学生强迫亲笔签名送到上海高院,据他说,对受害者同学黄洋之杀,非常伤心,非常同情,林森浩被告下毒,其罪相当严重,结果惨烈,林为了生存,不应该想所有的方法。

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前几天,复旦大学的177名学生亲笔签名的《关于不要判林森浩同学判处死刑催促信》被送到上海市高级人民法院,随之还有一个《声明书》。向林森浩被告提出生存之道,洗心革面,将来照顾受害者黄洋的父母。177名学子相应地希望国家、社会、法院综合考虑,慎重量刑,给林森浩重新做人的机会。

(5月7日《法制晚报》 )可能看到了药家鑫杀人事件网络争论的场景。现在世人愤慨的复旦大学生林森浩投毒事件,二审还没有开庭,网上已经对177名同学进行了道德和法治的审判。复旦大学177名学生日前在上海市高级人民法院演奏,为林先生讲述了热情。

情信

这个期待刀下留人的催促函,在昨天被媒体明确后,完全违背了愤怒,生气的网民表示这些复旦学生是法盲特脑残。复旦大学一教授发动,177名学生强迫亲笔签名送到上海高院,据他说,对受害者同学黄洋之杀,非常伤心,非常同情,林森浩被告下毒,其罪相当严重,结果惨烈,林为了生存,不应该想所有的方法。177个同学回答说我们不希望代黄洋尽孝,尽一切力量协助他的父母。说的是真正的意思,但有一点法律常识的人理解,复旦投毒事件的最终判决结果会因舆论愤慨而减轻量刑的砝码,根据177名同学的话在某种程度上有所变化。

笔者指出,作为一个例子,开始了普遍的教育,但在这个过程中,格杀勿论和刀下留人的讨论是被允许的,其中必然感情色彩变浓了。这时,每个人为了表达这些学生的意见,把他们置于公众道德和法治的对立面可能也是不明智的。那么,人们必须回答这些大学生为什么要在公审中缔结这个《说情信》。目的只是两点。

一是,如果不想通过自己的希望消失这种生命,还是告诉另一个家庭痛苦是心灵的善良和多元文化。我觉得珍惜死去的人的生命,很容易为每个家庭培养大学生,在没有为社会为国家做点什么的情况下结束生命,很可惜。第二,告诉受害者的家人这个,能否一边打开网络一边抽出他的生命。

但是,我认为这个《说情信》对法庭影响的可能性很低,但是如果能影响受害者的家人,因为心里一动不动,所以法庭可能不会根据家人的态度考虑。但是笔者决不说《说情信》背后的这些大学生对法律科学知识应该具备的缺陷和司法公正有推测的态度。我想把这些同学从对法律标准的理解引向道德审判席。

因为这177名大学生的表现意见是朴素的感情。缅怀同桌的同学,朴素的想法成为法量刑的基准。

生命

而且,这样的感情多少对被杀自杀的同学也不公平。这不是给死者的挽联。死去的人结束了,爱护起来很简单。

《说情信》的话有必要左右司法。你确实有法律精神吗? 社会的序号是怎么构建的? 177名大学生的朴素推荐,在法律面前天知道,不被人们接受也是情理之中的。

因为正义是完全不同的事情。感情也取代了无法司法的公正。

情信

既然林先生剥夺了黄先生和学生的机会,法律就不应该给林先生留下孩子的机会。这是司法实践中给他我们法律最现实的一面。我们不能说出177个同学刀下留人的表现意见,是一种权利,是一种参加。

但是书卷气太浓了,我们可能不能说书卷气是高雅的气质和风格,但在关系到生命的大非面前,这种所谓的好素质是不值得的。如果把复旦投毒案作为法治的教室,请让我们把这些校园的傲慢融入法治的圆桌,融入坦率的社会生活的巨大结构,让他们切实感受。但是,笔者想明确的是,《说情信》背后是否有黑手党,编剧是否在演这个闹剧。

因为现在只有引起社会关注的例子,才不会引起人们的视线,有人会影响人们的判断力和是非观。文/随便[正当理由声明]本文来自网络刊登,仅供自学交流,不包括商业目的。

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